梅花滿天下

冷雨絲絲掛梅園，臘梅幾點傲冬寒。       招鶴亭前空舉首，白石

流水花溪灘。       寇白門名湄，字白門，寇氏歸金陵一。《板橋

雜記》曰：“白門娟娟靜美；跌宕風流，能度曲，善畫蘭，相知拈

韻，能吟詩，然滑易不能竟學”正是由於白門為人單純不圓滑，而

決定了她在婚戀上的悲劇。       崇禎十五年暮春，聲勢顯赫的功

臣保國公朱國弼，在差役的護傭下來到了鈔庫街寇家，幾次交往

後，白門對他留下了良好印象，斯文有禮，溫柔親切，所以在朱

氏提出婚娶時便一口同意。是年秋夜，17歲的寇白門濃妝重彩地

登上了花轎。明代金陵的樂籍女子，脫籍從良或婚娶都必須在夜

間進行，這是當時的風俗。朱國弼為了顯示威風和隆重，特派5

千名手執紅燈的士兵從武定橋開始，沿途肅立到內橋朱府，盛況

空前，成為明代南京最大的一次迎親場面.朱國弼實際上是一個圓

滑狡黠的官僚，他迎娶寇白門是一時的需要，數月後他那儇薄寡

情便漸暴露，遂將寇氏丟一邊，依舊走馬于章台柳巷之間。

      1645年清軍南下。朱國弼投降了清朝，不久盡室入京師，

又被清廷軟禁。朱氏欲將連寇白門在內的歌姬婢女一起賣掉，白

門對朱雲：“若賣妾所得不過數百金……若使妾南歸，一月之間當

得萬金以報公。”朱思忖後遂答允，寇白門短衣匹馬帶著婢女鬥兒

歸返金陵。寇氏在舊院姊妹幫助下籌集了2萬銀子將朱國弼贖

釋。這時朱氏想重圓好夢，但被寇氏拒絕，她說：“當年你用銀子

贖我脫籍，如今我也用銀子將你贖回”當可了結。       寇白門回

到秦淮河上之後，人們稱她為女俠，”築園亭，結賓客，日與文人

騷客相往還，酒酣耳熱，或歌或哭，亦自歎美人之遲幕，嗟紅豆

之飄零”。整天就是和一般文人詩酒唱和，消磨時光，就這麼渾渾

噩噩地病死在風月場上。當時的東林領袖錢謙益作《寇白門》詩

追悼曰：”寇家姊妹總芳菲，十八年來花信迷，今日秦淮恐相值，

防他紅淚一沾衣。叢殘紅粉念君恩，女俠誰知寇白門？黃土蓋棺心未死，香丸一縷是芳魂。”

註

寇白門名湄，字白門，是明末清初的秦淮八豔之一。《板橋雜記》曰：白門娟娟靜美；跌寇白門宕風流，能度曲，善畫蘭，相知拈韻，能吟詩，然滑易不能竟學。正由於白門為人單純不圓滑，而決定了她在婚戀上的悲劇。

崇禎十五年暮春，聲勢顯赫的功臣保國公朱國弼，在差役的護擁下來到了鈔庫街寇家，幾次交往後，白門對他留下了良好印象，斯文有禮，溫柔親切，所以在朱氏提出婚娶時便一口同意。是年秋夜，１７歲的寇白門濃妝重彩地登上了花轎。明代金陵的樂籍女子，脫籍從良或婚娶都必須在夜間進行，這是當時的風俗。朱國弼為了顯示威風和隆重，特派５０００名手執紅燈的士兵從武定橋開始，沿途肅立到內橋朱府，盛況空前，成為明代南京最大的一次迎親場面。

朱國弼實際上是一個圓滑狡黠的官僚，他迎娶寇白門是一時的需要，數月後他那儇薄寡情便漸暴露，遂將寇氏丟一邊，依舊走馬于章台柳巷之間。１６４５年清軍南下。朱國弼投降了清朝，不久入京師，又被清廷軟禁。朱氏欲將連寇白門在內的歌姬婢女一起賣掉，白門對朱雲：“若賣妾所得不過數百金……若使妾南歸，一月之間當得萬金以報公。”朱思忖後遂答允，寇白門短衣匹馬帶著婢女鬥兒歸返金寇氏在舊院姊妹幫助下籌集了２００００兩銀子將朱國弼贖釋。這時朱氏想重圓好夢，但被寇氏拒絕，她說：“當年你用銀子贖我脫籍，如今我也用銀子將你贖回”當可了結。

寇氏歸金陵後，人稱之女俠，她“築園亭，結賓客，日與文人騷客相往還，酒酣耳熱，或歌或哭，亦自歎美人之遲幕，嗟紅豆之飄零”。後又從揚州某孝廉，不得意複還金陵，最後流落樂籍病死。當時文壇祭酒的東林領袖錢謙益作《寇白門》詩追悼曰：“寇家姊妹總芳菲，十八年來花信迷，今日秦淮恐相值，防他紅淚一沾衣。叢殘紅粉念君恩，女俠誰知寇白門？黃土蓋棺心未死，香丸一縷是芳魂。”

其五——長齋繡佛卞玉京（賽賽）

  一渚縱臥兩湖間，渚中寺僧坐念禪。       輕舟一葉逍遙去，碧煙極處見仙山。       卞玉京名賽，又名賽賽，因後來自號“玉京道人”，習稱玉京。出身于秦淮官宦之家，姐妹二人，因父早亡，二人淪落為歌妓，卞賽詩琴書畫無所不能，尤擅小楷，還通文史。她的繪畫藝技嫺熟，落筆如行雲，“一落筆盡十餘紙”喜畫風枝嫋娜，尤善畫蘭。18歲時游吳門，居虎丘，往來于秦淮與蘇州之間，是明末清初的一位秦淮著名歌妓。卞賽一般見客不善酬對，但如遇佳人知音，則談吐如雲，令人傾倒。卞賽曾與明末清初的著名詩人吳梅村有過一段姻緣。       崇禎十四年春，吳梅村在南京水西門外的勝楚樓上餞送胞兄吳志衍赴任成都知府，在這裡他遇見了前來為吳志衍送行的卞賽姐妹，看到卞賽那高貴脫俗而又含有幾分憂鬱的氣質，不由想到江南盛傳的兩句詩：“酒壚尋卞賽，花底出陳圓”。席間吳又對卞賽的文才進行了探試，令吳不由傾倒，以後二人交往頻繁，感情漸深。       後來吳在長幹裡寓所得到卞的一書簡，知道卞想嫁給他，心裡很矛盾。因吳聽到一消息，崇禎帝的寵妃田氏的哥哥田畹最近來金陵選妃，已看中陳圓圓與卞賽等。吳在權勢赫赫的國舅前膽怯了，只在卞賽的寓所吹了幾首曲子便淒然離去。       二年後，卞賽嫁給了一諸侯，因不得意，遂將侍女柔柔進奉之，自己乞身下發，在蘇州出家當了女道士，依附于70余歲的名醫鄭保禦，鄭築別宮資之。卞賽長齋繡佛，持課誦戒律甚嚴，為報鄭氏之恩，用3年時間為鄭氏刺舌血書《法華經》。       此時吳梅村當了清朝的官，心情頹傷。順治七年的一天，卞賽在錢謙家裡看到了吳的《琴河感舊》四首詩，方知吳對她的思念。數月後二人在太倉終於相見，卞賽為吳氏操琴，吳感懷不憶，寫了《聽女道士卞玉京彈琴歌》贈之，詩中道出了卞在這十年中的情景，點出了清軍下江南、玉京“弦索冷無聲”，一派淒涼狀況。卞賽後來隱居無錫惠山，十餘年後病逝，葬于惠山柢陀庵錦樹林。       吳梅村也並不比她幸運，順治十年，他終於在各方的壓力和清廷的逼迫下出仕清朝，寫下了生命中最恥辱的一頁。他終生都對卞玉京抱有愧疚，因為，由於他的“薄幸”，卞玉京的命運在她的秦淮姊妹行中是最苦的一個，重情的吳梅村是難以原諒自己的。在卞玉京去世後，他還親到卞玉京的墓地悼念，寫下了纏綿悲苦的《過錦樹林玉京道人墓》。他比卞玉京多活了十餘年，臨終前寫下了絕筆詩：       忍死偷生廿載餘，而今罪孽怎消除？       受恩欠債應填補，總比鴻毛也不如。       吳的一生，留下的遺憾和“罪孽”太多了，他與卞玉京的愛情悲劇就是其中之一。在生命的彌留之際，他的眼前一定浮現過卞玉京泓然的雙眸，那其中，有憂傷，有愛戀，也有怨恨。

註：

卞 ( ㄅㄧㄢˋ )玉京名賽，又名賽賽，因後來自號“玉京道人”，習稱玉京。她出身于秦淮官宦之家，卞玉京姐妹二人，因父早亡，二人淪落為歌妓，卞賽詩琴書畫無所不能，尤擅小楷，還通文史。她的繪畫藝技嫺熟，落筆如行雲，“一落筆盡十餘紙”喜畫風枝嫋娜，尤善畫蘭。１８歲時游吳門，居虎丘，往來于秦淮與蘇州之間，是明末清初的一位秦淮著名歌妓。卞賽一般見客不善酬對，但如遇佳人知音，則談吐如雲，令人傾倒。

卞賽曾與明末清初的著名詩人吳梅村有過一段姻緣。崇禎十四年春，吳梅村在南京水西門外的勝楚樓上餞送胞兄吳志衍赴任成都知府，在這裡他遇見了前來為吳志衍送行的卞賽姐妹，看到卞賽那高貴脫俗而又含有幾分憂鬱的氣質，不由想到江南盛傳的兩句詩：“酒壚尋卞賽，花底出陳圓”。席間吳又對卞賽的文才進行了探試，令吳不由傾倒，以後二人交往頻繁，感情漸深。後來吳在長幹裡寓所得到卞的一書簡，知道卞想嫁給他，心裡很矛盾。因吳聽到一消息，崇禎帝的寵妃田氏的哥哥田畹最近來金陵選妃，已看中陳圓圓與卞賽等。吳在權勢赫赫的國舅前膽怯了，只在卞賽的寓所吹了幾首曲子便淒然離去。

二年後，卞賽嫁給了一諸侯，因不得意，遂將侍女柔柔進奉之，自己乞身下發，在蘇州出家當了女道士，依附于７０余歲的名醫鄭保禦，鄭築別宮資之。卞賽長齋繡佛，持課誦戒律甚嚴，為報鄭氏之恩，用三年時間為鄭氏刺舌血書《法華經》。

此時吳梅村當了清朝的官，心情頹傷。順治七年的一天，卞賽在錢謙益家裡看到了吳的《琴河感舊》四首詩，方知吳對她的思念。數月後二人在太倉終於相見，卞賽為吳氏操琴，吳感懷不已，寫了《聽女道士卞玉京彈琴歌》贈之，詩中道出了卞在這十年中的情景，點出了清軍下江南、玉京“弦索冷無聲”，一派淒涼狀況。卞賽後來隱居無錫惠山，十餘年後病逝，葬于惠山柢陀庵錦樹林。

吳梅村為什麼如此不解風情，歷來眾說紛紜，有的說是田國丈為了巴結崇禎，下江南搜羅美人……吳梅村，讓卞玉京等了一生都未等到那句承諾的話，失望肯定是有的，也未必就沉入了離別的痛苦深淵。

              其六——癡戀終生馬湘蘭

晚日青山晚日松，晚日雁叫晚空中。       幾點帆白浸水霧，幾抹霞暖映巒彤。       馬湘蘭(1548—1604)可以稱為明代的女詩人、女畫家。據《秦淮廣記》載，她名守真，字湘蘭，小字玄兒，又字月嬌，因在家中排行第四，人稱“四娘”。她秉性靈秀，能詩善畫，尤擅畫蘭竹，故有“湘蘭”著稱。她相貌雖不出眾，“姿首如常人”，但“神情開滌，濯濯如春柳早鶯，吐辭流盼，巧伺人意”。       看來，女人就算長得不漂亮也照樣能”美”，只要有值得人稱道的地方，就會被別人讚美，愛慕。       馬湘蘭在繪畫上造詣很高，當年曹雪芹的祖父曹寅，曾接連三次為《馬湘蘭畫蘭長卷》題詩，共72句，記載在曹寅的《蘭亭集》裡。《歷代畫史匯傳》中評價她的畫技是”蘭仿子固，竹法仲姬，俱能襲其韻”。在北京故宮的書畫精品中也間雜著馬湘蘭的蘭花冊頁，康熙乾隆這些人可都是書法繪畫無所不精的，能被他們當佳作收藏，說明她的畫確實是畫得有水準。而流落到國外的那些，更是一直被視為珍品。       在文學上馬湘蘭也很有才華，曾撰有《湘蘭子集》詩二卷和《三生傳》劇本。馬湘蘭可謂是多才多藝，她居然還通音律，善歌舞，並能自編自導戲劇。在教坊中她所教的戲班，能演出”西廂記全本”，隨其學技者，後來大多成了一代戲曲名家。       馬湘蘭生長于南京，自幼不幸淪落風塵，但她為人曠達，性望輕俠，經常幹點資助窮苦人的事，所以，當時的人對她的印象最好，她的口碑也是最佳的。       馬湘蘭的居處為秦淮勝處，慕名求訪者甚多，與江南才子王稚登交誼甚篤，她給王稚登的書信收錄在《歷代名媛書簡》中。在王稚登70大壽時，馬湘蘭集資買船載歌妓數十人，前往蘇州置酒祝壽，”宴飲累月，歌舞達旦”，歸後一病不起，最後強撐沐浴以禮佛端坐而逝，年57歲。馬氏死後葬在其宅第，今白鷺洲公園的碧峰寺附近。

註：

馬湘蘭（１５４８——１６０４）可以稱為明代的女詩人、女畫家。據《秦淮廣記》載，她馬湘蘭名守真，字湘蘭，小字玄兒，又字月嬌，因在家中排行第四，人稱“四娘”。她秉性靈秀，能詩善畫，尤擅畫蘭竹，故有“湘蘭”著稱。她相貌雖不出眾，“姿首如常人”，但“神情開滌，濯濯如春柳早鶯，吐辭流盼，巧伺人意”。馬氏在繪畫上造詣很高，當年曹雪芹的祖父曹寅，曾接連三次為《馬湘蘭畫蘭長卷》題詩，共７句，記載在曹寅的《棟亭集》裡。《歷代畫史匯傳》中評價她的畫技是“蘭仿子固，竹法仲姬，俱能襲其韻”。在北京故宮的書畫精品中也間雜著馬氏的蘭花冊頁，發著獨異的光彩，她的繪畫在國外一直被視為珍品。在文學上馬氏亦頗具才華，曾撰有《湘蘭子集》詩二卷和《三生傳》劇本。馬氏多才多藝，還通音律，擅歌舞，並能自編自導戲劇。在教坊中她所教的戲班，能演出“西廂記全本”，隨其學技者，備得真傳。

馬氏生長于南京，自幼不幸淪落風塵，但她為人曠達，性望輕俠，常揮金以濟少年。她的居處為秦淮勝處，慕名求訪者甚多，與江南才子王稚登交誼甚篤，她給王稚登的書信收藏在《歷代名媛書簡》中。在王稚登７０大壽時，馬氏集資買船載歌妓數十人，前往蘇州置酒祝壽，“宴飲累月，歌舞達旦”，歸後一病不起，最後強撐沐浴以禮佛端坐而逝，年５７歲。馬湘蘭為王稚登付出了一生的真情，自己卻像一朵幽蘭，暗自飲泣，暗自吐芳馬氏死後葬在其宅第，今白鷺州洲公園的碧峰寺附近。