梅花滿天下

　２５． 是不是每個人都要倒到五、六十歲時，佛緣才成熟呢?人從年輕開始，是不是一定要經歷讀書、 升學、服兵役、成家立業等，那麼公式化的人生呢?當 然，不可否認的，人類這些公式化的共業力量確實是太大了，絕大多數的人都身不由己地被這股強大的社會價值與共業力量所牽動，而過了大半輩子。所以社會上有許多人信佛念佛，都是五、六十歲以後的事了，而更多的人，則是終其一生到了老死，都來無法從這股強大的業力中覺醒過來，因此也不會想要去信佛、學佛了。

       佛陀也曾預言過，於末法惡世(現今)時，女眾學佛比男眾還精進用心，且女眾大多也較虔誠。而男眾都到那邊去了呢?原來男人大多都熱衷於社會名利、權勢之追逐、創業、物質物慾、科技、政治鬥爭，以及金錢遊戲等等，這些都是現今男人所嚮往追求的。

     人生是那麼的無常，生命就在一呼一吸之間，大多數的人到了年老想念佛時，無奈身體也老化了，耳聾目盲的，且人的年紀越大，則內在的貪、瞋、癡、慢、疑五毒 就越堅固，同時我們的宿世冤親債主更會藉 機報仇。

      因為人一到老邁時，身體的陽氣也弱了，這正是宿世仇家下手的大好時機。所以不少人隨著年紀的增長、老邁，而個性越變越暴躁，也更加固執古怪，人家常說 的越老越「番」就是這個道理了。為什麼筆者在本章節一開始， 就介紹了現今六十歲以上老年人的時空背景呢?因為現今六十歲以上的台灣人，大多是老老實實、腳踏實地、克勤克儉，且對於神明、佛菩薩及祖先都是很恭敬的一代，可以說是心地純樸又善良的一代。

     自從 徐媽媽 家中開使供奉佛教壇城之後，徐媽媽累世的這些陰障及業障，當然是會來障礙徐媽媽學佛了。所以起初徐媽媽還不會想要念佛拜佛，但是徐媽媽是一位很勤快的人，每天一大早起來，就先整理佛菩薩的壇城，擦乾淨佛桌、佛像，以及換茶水，每天早晚都會上炷香，並且每天都放佛號錄音帶。就這樣恭敬的日日夜夜整理佛菩薩壇城，且初一、十五及佛菩薩聖誕時，還會買鮮花、水果來供佛，這一切的一切，都是他們這一代很自然地對佛菩薩的尊 敬與恭敬之個性使然。

     一個人修佛禮佛之時，最珍貴的就是在於「無心」了，也就是心不住修行 相，也沒有任何的差別想、分別心、取捨心，也就是心裡不會認為他這麼做是不是會有很大的功德。更不會撿功德多的事 才去做，如此所產生的修佛功德才是最大的。

      徐媽媽這樣自自然然地早晚整理佛堂，主要就是出自於對佛菩薩的恭敬與虔誠。這樣有恆心又無心的過了一年，忽然間，徐媽媽心中產生了念佛之心，心想反正早上起來做做功課也好，為什麼會 生起這一股想要念佛的「正念」及 善念」 呢?

      那是徐媽媽這一年來，默默的清潔、整理、禮供佛菩薩的壇城之故。就好比台北市的行天宮，都有許多婦人或老婆婆發心當義工的在幫關 聖帝君的廟打掃著，而這些發心的老菩薩們也是會累積許多的功德及資糧的。 學佛人的功德大小，並不在於您捐多少 錢、做多少善事，而是在於您那麼的虔誠、無心、自然、不計較功 德大小的默默付出， 這種身、 口、意自發 性的善行，所產生的功德資糧是最大的。

       而且徐媽媽平時看見路邊的野貓或野狗沒東西吃、挨餓之時，也都會很不忍心的拿家中的飯菜來為這些生靈， 且自從學佛後，徐媽媽也漸吃素了。徐媽媽開 始會想做早晚課，這是很大的進步了，我們每個人累世冤親債主最怕的，就是陽間的仇家開始想修佛禮佛，因為一個人可能因為修 佛學佛而改善了他一生的惡業，  如果因此而超脫生死輪迴，那麼這些陰障、業障就找不到仇 家報仇了。故大多數的人，當他的心想要去惡從善之時，那股會來障礙的無形力量，也就是他累生累世結怨過的陰障、業障了，而這也是為什麼許多人學佛之後，障礙卻越來越多的主要原因了。

       就好比有的人本來想參加佛教的消災水陸大法會的，可是就會有種種莫名其妙的阻力及障礙力，來使您錯過這次大法會的。例如生重病而無法前往啦!小意外、小車禍或家人障礙啦........等等，這都是我們佛教徒常會碰到的，面對這些業障的阻擾，您更應該圓滿此法緣或法會才是。